史威登堡神学著作
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6224.“说，看哪，你儿子约瑟到你这里来了”表关于内在的同在。这从“约瑟”的代表和“到某人这里来了”的含义清楚可知：“约瑟”是指内在(参看6177节)；“到某人这里来了”是指同在(参看5934, 5941, 5947, 6063, 6089节)。“约瑟”在此是指内在，在其它地方则指内在属天层，这一点可应用于那些属世层中在下面的事物。当应用于“雅各”所代表的属世层的低层部分时，同样当应用于法老时，就用“内在”这个术语。不过，当应用于“以色列”和他的“十个儿子”所代表的属世层的内层部分时，就用“内在属天层”和“内在良善”这两个术语，因为一个流入另一个。
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10159.我既与这个星球的灵人谈论了不可见和可见的神，就必须在此提一提，宇宙中几乎所有人都拜可见形式的神，事实上以一个人的形式来想象祂，他们这样做是本能的。使得他们本能地如此行的，是来自天堂的流注，因为说来奇妙，一直被提升到第三层天堂的气场中的天使对这个问题拥有一个清晰的觉察。原因在于，第三层天堂里的所有天使都住在对主的爱中，由此可以说住在主里面；因为那里的天使所享有的那种觉察力来自天堂的秩序和流注。事实上，天堂整体上类似一个人，这从前面许多章节末尾关于大人的说明可以看出来(参看10030e节提到的地方)。天堂整体上类似一个人，这一点源于主的神性人身，因为主以祂的人身流入天堂，创造它，将其塑造成祂自己的样式。不过，对那些通过自己的聪明根除了这个本能观念的人来说，这个奥秘是难以理解的。
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